Είχαμε το μεσημέρι με έναν παλιό φίλο την άλλη μέρα που ήταν στην πόλη που επισκέφθηκε. Μου είπε, μάλλον διστακτικά, ότι είχε κάνει αυτό το τριαήμερο εργαστήριο με κάτι που ονομάζεται Landmark, κάποιο φρουτώδες σπάσιμο από το est. Μπορείτε να μαντέψετε γιατί δίστασε: μου είπε ότι συνέχιζε να φαντάζει τι θα έλεγα ή, πιο συγκεκριμένα , πώς θα την κρίνω.
Καταλαβαίνω γιατί θα το σκεφτόταν αυτό, καθώς σίγουρα μπορώ να κρίνω, ή τουλάχιστον φαίνομαι κρίσιμοι (οι Εβραίοι από τη Νέα Υόρκη έχουν την τάση να μιλούν εμφατικά για πράγματα που θεωρούμε άσχετα ή τουλάχιστον εγώ). Και ενώ δεν ξέρω καμάρα για το Landmark, το μισώ ήδη κάπως. Αλλά εδώ είναι το βασικό συστατικό: Μισώ για μένα! Και, όχι, δεν χρειάζεται να το κάνω ούτε να μάθω γι 'αυτό να ξέρω ότι το μισώ. Αυτή είναι μια παράλογη λογική. Αν έπρεπε να δοκιμάσουμε τα πάντα για να μάθουμε αν μας άρεσε ή όχι κάτι, θα πεθάνουμε σίγουρα πολύ πιο νεαρά και πιο δραματικά.
Εν πάση περιπτώσει, γιατί το fuck με νοιάζει αν έκανε Landmark; Μου είπε ότι πήρε πολλά από αυτό, ότι μετά από τρεις έντονες ημέρες, βρήκε τον εαυτό της λιγότερο γρήγορο στο θυμό με το παιδί της, πιο χαλαρή, πιο ανοιχτή για την επικοινωνία δύσκολα πράγματα - να πειράξει, λέγοντας μου ότι είχε πάει στο Landmark αυτή είναι η κορυφή του παγόβουνου των πράξεων που γίνεται πιο άνετη μιλώντας, εμπιστευθείτε μου).
πραγματικό σατανικό σταυρό
Έτσι, αφού μου είπε όλα αυτά - και αφού πέρασα αρκετές ώρες στην χαλαρή εταιρία της - βρήκα ότι με νοιάζει ότι πήγε στο Landmark. Ή καλύτερα, δεν έλεγα ακόμα αν είχε πάει στο Landmark ή όχι. Αυτό που μου άρεσε είναι ότι έκανε κάτι για να κάνει την καθημερινή της ζωή μια καλύτερη εμπειρία. Αυτό που έκανε ήταν άσχετο για μένα. Όποια και αν είναι τα έργα, τα έργα.
που χρονολογείται ένας αξιωματικός του ναυτικού
Ναι, πράγματι: Ό, τι κι αν λειτουργεί για εσάς. Αυτό μπορεί να φανεί καλοδεχούμενο αλλά, όσο περισσότερο σκέφτομαι, τόσο πιο βαθιά γίνεται. Πρώτα απ 'όλα, μου αρέσει αυτή η ιδέα να δουλεύω - όχι καπιταλιστική (ή κομμουνιστική!) Που δουλεύει αλλά εργάζεται από την άποψη της λειτουργίας. Καθώς μεγαλώνω, βλέπω τη ζωή ως μηχανική, όλα αυτά τα κινούμενα μέρη, πολλά από τα οποία είναι αόρατα (ιδέες, αναμνήσεις, διαθέσεις, εννοιολογικές εντυπώσεις, και τέτοια). Παίρνουμε κάθε είδους πράγματα - λόγια, ιδέες, αξιοθέατα, ήχους, τσιμπήματα τσουκνίδες, Ambien, φαγητό, τζιν. Τότε το επεξεργαζόμαστε μέσω διάφορων αλληλεπικαλυμμένων συστημάτων - πέψης, σκέψης και άλλων για τα οποία δεν συμφωνούμε με ονόματα. Όλοι μαζί, θα τα ονομάζαμε μεταβολισμό. Και τότε το παίζουμε πίσω ως άλλες σκέψεις, λόγια, αξιοθέατα, ήχους, εικόνες, διαθέσεις, σκατά, ιδρώτα, χάδια.
Κάνουμε ελαφριά συντήρηση των συστημάτων όλη την ώρα. Τρώμε, πίνουμε νερό, έχουμε ένα κοκτέιλ, βγάζουμε ένα χάπι, κάνουμε μια κλήση. Δηλαδή, συνήθως αντιμετωπίζουμε αυτό που κάνουμε και, μερικές φορές, προσπαθούμε να ελέγξουμε αυτό που παίζουμε. Σπάνια ασχολούμαστε με τα συστήματα επεξεργασίας. Και αυτό μου έλεγε ο φίλος μου: είχε πάει για μια προσαρμογή επεξεργασίας και φαινόταν να δουλεύει, να κάνει το σύστημά της πιο υγιές και ζωτικό.
Αυτή η προσέγγιση των συστημάτων στη ζωή - η οποία είναι ριζικά διαφορετική από μια μηχανιστική ή εργασιακά παραγωγική άποψη της ζωής - απολαμβάνει μια λογική αναζωογονητικά απαλλαγμένη από την αλήθεια, την ηθική και την παρακολούθησή της, την ιεροσύνη. Αυτό, φυσικά, δεν είναι κάτι νέο. Αυτή η προσέγγιση στη ζωή έχει ένα αρχαίο όνομα: ρητορική.
Η ρητορική δεν είναι αδιάφορη για την αλήθεια. δεν είναι απλώς υπαίτια στην αλήθεια. Η αλήθεια μπορεί να έρθει σε ισχυρό εύχρηστο όταν υποστηρίζετε, ειδικά με τον εαυτό σας. Ξέρω ότι ήμουν στην τρέλα του άγχους και βρήκα την άνεση στην αλήθεια ότι το καφέ σημείο στο πόδι μου δεν είναι κακοήθης βλάβη. Όπως όλοι γνωρίζουμε, αυτό δεν λειτουργεί πάντα. Τις περισσότερες φορές, άλλα και ξένο είδος επιχειρημάτων παίρνουν την ημέρα. Πρέπει να είναι μια βλάβη, επειδή έχω επίσης πονόλαιμο!
τα καλύτερα δώρα για τη φίλη 2015
Πώς, δυστυχώς, κάποιος ανασκάπτει τον εαυτό του από τέτοιες κακές σκέψεις, στις οποίες η αλήθεια είναι προσωρινή, ύποπτη και συχνά άχρηστη; Λοιπόν, λειτουργεί ένα σκληρό ποτό. Έχω ακούσει ότι υπάρχουν στελέχη από κάτι που οι άνθρωποι καλούν ιατρική μαριχουάνα που μπορεί να μετατοπίσει τις σκέψεις σκέψης κάποιου. Ο διαλογισμός λειτουργεί για πολλούς. την απόσπαση της προσοχής, επίσης - flip on Το σύρμα επανάληψη. Ποιο είναι το μόνο που λέει, οτιδήποτε δουλεύει για σας.
Μήπως αυτό μας ανοίγει στην αχαλίνωτη παραβίαση της ηθικής; Ευτυχώς, ναι. Αλλά παράγει αχαλίνωτη σοδομία και δολοφονία, εγωισμό και κλοπή; Λοιπόν, ελπίζω ναι για τη σοδομία και τον εγωισμό. Αλλά το γεγονός είναι ότι η ηθική είναι το κίνητρο για την ανεξέλεγκτη βία σε όλη την ιστορία, από τις εκτελέσεις αυτών των φωνών, του Σωκράτη και του Ιησού, στις Σταυροφορίες και την Ιερά Εξέταση, στις βομβιστικές επιθέσεις μεγάλων κτιρίων και γραφείων γελοιογραφίας στην καταστροφή ολόκληρων εθνών στο όνομα της δημοκρατίας.
'Ό, τι κι αν λειτουργεί για εσάς' μετατοπίζει την εστίαση από πάντα και πάνω από ψηλά προς τα δεξιά εδώ και τώρα. Αντί να εκτιμήσουμε την περίσταση, άλλα άτομα, καθώς και ο ίδιος από κάποιο αφηρημένο κώδικα -Εσείς ξυπνείτε τη γυναίκα του γείτονά σας! - Σας αναγκάζει να εστιάσετε στο εδώ και τώρα, στους ανθρώπους γύρω σας, στη δική σας σωματική και συναισθηματική κατάσταση. Εκπαιδεύει με αυτή τη γυναίκα να με κάνει να αισθάνομαι δυνατός και ζωτικός και υγιής; Λειτουργεί για μένα; Ή μήπως πρέπει να γυρίσω στο σπίτι και να κλέψω την κιθάρα μου, όσο κακή;
Αυτό είναι το μόνο που λένε, 'ό, τι κι αν λειτουργεί για εσάς' είναι τόσο ηθική όσο και ξεκάθαρη ηθική. Καθώς εγκαινιάζει ένα ορισμένο σύστημα σκέψης, είναι μια πρόταση που θεωρεί τη μεγάλη, αν και τοπική, εικόνα. Αυτό μας κάνει να αναρωτηθούμε: Τι πράγμα, πράγματι, δουλεύει για μένα; Πώς μπορώ να προσαρμόσω αυτό το σύστημα; Πώς θα το κάνει αυτό ή αυτό επηρεάζει τη λήψη, επεξεργασία και αναπαραγωγή μου; Μας κοιτάμε και βλέπουμε πώς ταιριάζουμε στη ροή των πραγμάτων, στο πώς τα πράγματα λειτουργούν μαζί.
