Έτσι, η εικόνα του προφίλ σας είναι σημαντική για εσάς.

Είναι μια φωτογραφία:
Γελώντας σε μια παραλία, εσύ με την οικογένειά σου # Χαβάη2015, το γυμνάσιο σου ανώτερο πορτραίτο. Είναι πώς θέλετε οι φίλοι σας, η οικογένεια και ακόμη και οι ξένοι να σας αντιληφθούν - ένα αξιόλογο μέρος της φήμης σας.

σπάσει γράμματα σε αυτόν

Μετά από τις επιθέσεις του Παρισιού, τα κοινωνικά μέσα μαζικής ενημέρωσης εξερράγησαν με γαλλικές σημαίες, tweets, πολιτικά κλαμπ, κοινά άρθρα και εικόνες «#throwback» στο εξωτερικό μπροστά στον Πύργο του Άιφελ. Η υποστήριξη για τον ξένο σύμμαχό μας ήταν εμφανής. ποτέ πριν δεν είχα δει τόσα πολλά κόκκινα, λευκά και μπλε να μουσκεύουν στα πρόσωπα των φίλων μου στο Facebook. Διαπράττουν αλληλεγγύη πάνω στο interweb, δεσμεύοντας την υποστήριξη, αυξάνοντας την ευαισθητοποίηση και στέλνοντας σιωπηλές προσευχές.



Ωστόσο, ένιωσα ένοχος. Αισθάνθηκα ένοχος επειδή δεν συμμετείχα στη μάζα των 'Φίλων του Facebook' που άλλαξαν προσωρινά την εικόνα προφίλ τους για να στηρίξουν τη Γαλλία. Μια ενέργεια που προοριζόταν αποκλειστικά για την προβολή υποστήριξης, δίσταζα να κάνω το κουμπί και ρώτησα τον εαυτό μου, γιατί; Γιατί αισθάνομαι υποχρεωμένος να δικαιολογήσω την υποστήριξή μου μέσω της εικόνας προφίλ μου;

Ο σκοπός των κοινωνικών μέσων ενημέρωσης είναι να δημοσιεύσετε τη ζωή σας, τις σκέψεις σας, τις 'σας αρέσει' στο διαδίκτυο. Φυσικά, η πρώτη μας αντίδραση είναι η ανάγκη να δείξουμε σε όλους την αναγνώρισή μας για το τι συνέβαινε σε ολόκληρο τον κόσμο. Θέλουμε οι δημοσιεύσεις, οι δημοσιεύσεις μας και οι tweeted αντιδράσεις μας.
Δεν υπάρχει τίποτα κακό με αυτό το συναίσθημα. Οι χιλιετηρίδες αποτελούν το ένα τέταρτο του πληθυσμού του έθνους, με το 71% των εφήβων να χρησιμοποιούν το Facebook καθημερινά (1). Τα κοινωνικά μέσα έχουν γίνει αναπόσπαστο κομμάτι της ύπαρξής μας, ένα παράδειγμα του ποιοι είμαστε και του πώς θέλουμε να γίνουν αντιληπτές. Η επίθεση στο Παρίσι ήταν ένας τρομακτικός εφιάλτης που δικαιολογούσε μια απάντηση. και η άμεση, καθολική ανταπόκριση συνέβη να είναι εκατομμύρια χρήστες να αλλάζουν τις προφίλ τους εικόνες.

Αυτό, έχει καταδικαστεί επανειλημμένα. Δεν είναι απαραιτήτως μια χειρονομία αδράνειας, αλλά δεν είναι επίσης μια εξαιρετικά ενεργητική.



Συναντήθηκα με τον όρο «slactivism», ένα φαινόμενο που δημιουργήθηκε από το Sauder School of Business του Πανεπιστημίου της Βρετανικής Κολομβίας. Ο όρος περιγράφεται με τη χρήση 'προτιμήσεων' και ενεργειών όπως η αλλαγή της εικόνας του προφίλ ως 'συσχετίζεται με μια αιτία χωρίς να δεσμεύει τους πόρους για να την υποστηρίξει' (2). Οι άνθρωποι έχουν σχολιάσει ότι η δράση δεν είναι προληπτική, ότι είναι ένα υποπροϊόν της ανικανότητας της γενιάς μας να απομακρυνθούμε από την ψηφιακή πρόσοψη που έχουμε κάνει για τον εαυτό μας.
Ωστόσο, αυτό είναι λάθος; Είναι λάθος να χρησιμοποιούν τα εκατομμύρια των χρηστών των κοινωνικών μέσων το Facebook, το Instagram και το Twitter;

ημερομηνία ωροσκόπιο των δίδυμων

Δεν άλλαξα την εικόνα του προφίλ μου επειδή πίστευα ότι δεν ήταν τίμια εκπροσώπηση του ποιος ήμουν. Ήξερα ότι θα άλλαζα τη φωτογραφία μου για να κατευνάσω τις μάζες, όχι για να δείξω το είδος αλληλεγγύης που ήθελα ή αισθάνθηκα. Σε αντίθεση, πολλοί άνθρωποι άλλαξαν τις εικόνες τους σε ένα ριγωτό μπλε, λευκό και κόκκινο γιατί αυτό ήταν ο προσωπικός τρόπος τους να στέκονται δίπλα στη Γαλλία. Για αυτούς, αποτελεί σύμβολο της θετικής υποστήριξης για τη Γαλλία και τα θύματα των επιθέσεων.

Δεν υπάρχει σωστή απάντηση.



Τα κοινωνικά μέσα λειτουργούν ως μεσολαβητές μεταξύ του ατόμου και του κόσμου. Χρησιμοποιήστε το προς όφελός σας, αλλά μην αφήστε να υπαγορεύσει ποιος είστε. Αυτή η φωτογραφία του 'You Laughing on a Beach' έχει μόνο την ίδια σημασία που του επιτρέπετε.